愿恩惠、平安從我們的父神和主耶穌基督歸給你們！阿們！
禱告
上帝啊，你昔日使忠心信你的人，得蒙聖靈的光照，心受教化：求你使我們靠著聖靈的感動，能夠明辨萬事，常受聖靈安慰，得享喜樂；藉賴你的聖子，我們的主耶穌基督而求，聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，惟一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。
O God, who on this day taught the hearts of your faithful people by the sending to them the light of your Holy Spirit: Grant us by the same Spirit to have a right judgment in all things, and evermore to rejoice in his holy comfort; through Jesus Christ your Son our Lord, who lives and reigns with you, in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.
引言
約翰福音十四章，主耶穌提到保惠師的使命以及工作。
保惠師的希臘文原文作παράκλητος，parakletos是由para（從旁）及kletos（召喚）兩個字組合而成，是形容保惠師的角色是被召喚從旁，為人辦事，替人解決問題的意思。因此，在聖經中，保惠師常帶有：幫助、安慰、辯護、勸勉、教導、鼓勵和代禱等意思。有些聖經譯為安慰者（Comforter）、辯護者（Advocate）、仲裁者。因此可見保惠師在地上的使命，具有其獨特之處。
在整本聖經中「保惠師」只出現過五次──首四次在〈約翰福音〉「十四16、26，十五26，十六7」，《和合本》譯為保惠師；一次在〈約翰壹書〉「二1」，《和合本》譯作「中保」。
- 「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在——就是真理的聖靈。」(約翰福音14:16-17)。
- 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約 14:26）
- 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。（約 15:26）
- 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。（約 16:7）
- 約翰一書2:1「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位「中保」，就是那義者耶穌基督。」
在〈約翰福音〉中，「保惠師」用來稱呼「聖靈」；而在〈約翰壹書〉中，「中保」用來稱呼「耶穌」。父、子、聖靈，不可分開，祂是三而一的真神；聖靈住在我們心裡，父和主耶穌同時住在我們裡面。
用現代人容易理解的比喻，保惠師、中保有點像是健身房的教練，你可以向他諮詢各種體能健康知識，他也會主動觀察你的情況，告訴你哪裡的肌肉要強化、飲食要如何控制。
這正是基督徒最大的福分之一，就是有兩個身心靈的保惠師教練——聖子主耶穌和聖靈上帝。
我們隨時可以跟主耶穌禱告，把生活一切都陳明在祂面前，向祂求助。而聖靈上帝也內住在每個基督徒裡面，隨時提醒著我們哪裡要注意、哪裡要改進。聖靈在我們裡面作工，賜給我們安息(約翰福音14:27)、他的愛(約翰福音15:9-10)、他的喜樂(約翰福音15:11)。在這紛擾的世界，他安慰我們的心靈和思想。
在約翰福音14:23，耶穌告訴門徒說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」（約十四23）這裡強調「我們」要與他同住，可見保惠師也可以由「父與子」共同差遣，要與門徒同住。
所以保惠師與聖父、聖子間的關係，必須從三位一體上帝出發，舊約創造被稱為聖父時代。耶穌道成肉身到地上傳福音被稱為聖子時代。 直到耶穌離開門徒到天上前，耶穌基督差派聖靈到門徒中間從而保 障信徒得救悔改認罪重生，使得早期教會被聖靈澆灌和充滿，這是聖靈時代。
主耶穌對聖靈保惠師的介紹，可以歸納出以下重點：
1.聖靈為耶穌作見證；
聖靈被差遣來到世上，一個主要的目的和工作就是為主作見證；這是主親自宣告的：「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。」（約十五26）
就像基督在世時，人看見基督就是看見上帝。如今聖靈活在我們裡面，就是基督活在我們裡面，聖靈在我們的心中成為基督的見證者。我們對基督一切客觀的認識，藉著聖靈的見證和幫助，成為我們生命中主觀的經歷；簡而言之，就是聖靈把基督活化在我們裡面，而這正是聖靈見證基督的工作。
在主所作的真葡萄樹的比喻中，枝子必須連於葡萄樹上，才能有生命的供應，才能結出好果子。聖靈的工作就是使我們與基督連結，並且供應我們養份的那位，因為聖靈將基督的能力和生命，活化在我們生命之中，使我們也能活出基督的生命。聖靈在我們心中見證基督、榮耀基督，而我們則在生活中見證基督、榮耀基督。
親愛的弟兄姊妹，基督的工作是透過信徒來作的；我們必須成為聖靈的導管，聖靈要藉著我們來見證基督並且榮耀基督，因為是祂將基督的生命注入我們裡面。
2.聖靈與門徒同在
在一架將要從北卡羅來納州夏洛特市飛往紐約市的飛機上，一名空服員在進行起飛前的檢查時，注意到一位女乘客對飛行明顯感到焦慮和害怕。這名空服員隨即來到這位女乘客身邊，直接坐在走道上，握著她的手，向她解釋整個飛行過程，並向她保證會平安無事。空服員說：「當妳登機之後，我們都會關注妳的需要。若妳感到不適，我希望能陪在妳身邊，關心妳的需要，想知道妳是否安好？可以為妳做些什麼？」空服員的關心和陪伴讓女乘客安下心來，這也讓我聯想到，耶穌說過聖靈會陪伴那些相信基督的人。
為了拯救人們脫離罪惡，基督必須受死，然後復活、升天，但這會讓門徒感到害怕不安並悲痛不已（約翰福音14章1節）。因此，耶穌向他們保證不會獨留他們在世完成祂的使命。祂會賜下聖靈與他們在一起，成為他們的「保惠師，叫祂永遠與他們同在」（16節）。
聖靈會為耶穌作見證，並提醒他們基督所做和所說的一切（26節）。他們會在艱難時期「蒙聖靈的安慰」（使徒行傳9章31節）。
每個人（包括基督徒）在一生中都會經歷焦慮、恐懼和悲傷的衝擊。但耶穌應許我們，在祂離開世上之後，聖靈會與你我同在，安慰我們。約翰福音中，主耶穌對於聖靈的介紹，完全沒有提及這些。只要是跟隨耶穌的門徒，就有聖靈同在！
3.聖靈引導門徒進入真理
「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。」（約十五26）真理的聖靈不但是「從」父所差來，而且原文中有「同」父而來的意思；因為聖靈乃是上帝的靈，當聖靈被差來時，並不是離開上帝而來，乃是同上帝一起來。我們不要忘了三位一體的上帝是不可分割的，因此聖靈為主耶穌作見證，乃是三位一體的上帝為主耶穌作見證。
如今聖靈活在我們裡面，將一切的事指教跟隨耶穌的人，引導門徒明白（進入）一切的真理，就是基督徒渴慕真理，也是聖靈同在的證據。基督徒喜歡聽講道、讀聖經，以及想要禱告尋求真理的答案，這些都是聖靈同在的表現。
〈約翰福音〉的主題之一是相信，初期的「信心」是承認耶穌，但「信心」要成長，要有行動的委身，要進而信靠耶穌，住在基督裡，與祂相交；使我們更認識祂，獲得更豐盛的生命。這正如經云：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約二十31）。
4.聖靈叫世人為為義責備自己。
聖靈來了，要叫世人為義──因基督往父那裡去，自己責備自己。
耶穌到世界上來，是義者來到罪惡的世界。我們是罪人，我們的環境充滿罪惡，我們受罪惡環境的試探，我們也受自己情慾的試探。亞當犯罪之後，亞當的子子孫孫都犯罪，全世界每個人都犯罪。耶穌拯救人，祂的寶血潔淨人，使人因信稱義。耶穌雖進入充滿罪惡的世界，但他保守他的義與聖潔，完全沒有罪。
耶穌在約翰福音第十六章二十八節說：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去」（約 16:28）耶穌以聖者的身份到世上來，沒有犯罪，所以能回到父那裡去。
人要為義，自己責備自己，因為耶穌回到父那裡去。耶穌能回到父那裡去，因為他完全公義、聖潔，絲毫不給魔鬼留地步。當耶穌回到天上的時候，天上有聲音說：「眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！」（詩 24:7-8）
另外，基督徒能有「罪」識感，也是聖靈同在的證據。這是聖靈的工作項目「叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」。對於相信耶穌的人，他們不被定罪，是已經出死入生了（約五24）；因為有聖靈的同在，藉由洗禮，能有赦罪的功效（約二十21-23；徒二38）。所以我們要趁早切實悔改，相信耶穌，末日審判來臨的時刻，我們將不被定罪。
保惠師對信徒的工作
「保惠師」的正式名稱是「聖靈」。但在〈約翰福音〉中，當耶穌強調聖靈的工作是要作耶穌的繼承者（約十四16，十六7），要為耶穌作見證時（約十五26），才會使用「保惠師」來形容「聖靈」。以下擬列舉四項來說明保惠師對信徒的工作。
1.永遠與我們同在
耶穌升天後將離開門徒，因此耶穌要求父賜給一位保惠師，祂要永遠與門徒同在。這就是真理的聖靈（約十四16-17）。耶穌說：我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差祂來（約十六7）。我去原是為你們預備地方去；我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡（約十四2-3）。所以信徒活在世上時，不但有保惠師永遠與信徒同住；將來信徒離世後，在天國中也將與耶穌永遠同住。
2.引導我們明白真理
神是靈，神的話也是屬靈的（約六63）。若沒有聖靈的啟示，沒有人能明白真理（加一11-12；弗三3-5）。因此經云：「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」（林前二10-11）。保惠師就是真理的聖靈，祂要引導我們明白一切的真理（約十六13）。倘若我們能在聖靈的引導下，按著正意分解真理的道，就能在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人（提後二15）。
3.為耶穌作見證
聖靈是從上頭來的能力之根源（路二四49），當聖靈降臨在我們身上，我們就必得著能力，並要在各地為耶穌作見證（徒一8）。在五旬節以前，使徒彼得三次不敢認主（約十八15-27）；但在五旬節以後，他得到應許的聖靈，變成勇敢地為主作見證，甚至被關入監牢也不害怕（徒五17-29）。保惠師就是真理的聖靈，祂要為耶穌作見證（約十五26）。藉由聖靈的幫助，雖然我們沒有智慧委婉的言語，仍能用神的大能使人相信耶穌（林前二4-5）。
4.使我們內心喜樂
人世間沒有恆久的快樂（happiness），當我們讀了一本感人的書，聽了一場優美的音樂會，或吃了一頓豐盛的大餐，雖然可以得到短暫的快樂，卻不一定有持久的喜樂。屬靈的喜樂（joy）是從神而來，是聖靈所結的果子（加五22）。我們要常常喜樂，這是神在基督耶穌裡向我們所定的旨意（帖前五16-18）。不但在順境中要喜樂，縱使遭遇逆境，落在百般試煉中，仍然要能喜樂（雅一2）。
一般人比較難達到「苦中有樂」的境界，但是基督徒靠著保惠師所賜給的力量，常能超越苦難，使心中充滿喜樂（約十六20）。例如使徒保羅在傳道時，曾多次下監牢，受鞭打，甚至將被殺害，但他心中仍充滿著喜樂（腓二17）。因他深知，若能在世上完成神所託付的使命，生命結束時就能得著生命的冠冕（提後四7-8）。
結語
有個喻道故事說到，某人回顧其一生，赫然發現人生中，快樂時都有兩對腳印同行，但當生命跌入谷底的那些難過時刻，卻只剩一對腳印。他困惑的問上帝：「當我決定跟隨祢的時候，祢不是應許我要一路與我同行嗎？可是我發現，在我人生最難過的時刻，竟然只有一行腳印。為何在我最需要祢的時候，祢竟離我遠去？」上帝柔聲回答說：「親愛的孩子，在你最困難、最痛苦的那些時候，我並未離開過你，你看到的那對腳印，是我抱著你走所留下的痕跡。」那麼，在我們人生最困難的時候，上帝的腳印在哪裡？
其實聖靈已經普遍降臨，就是安慰者、訓勉者，站在我們旁邊鼓勵我們的那一位，聖靈在我們的心靈裡面，隨時堅固我們的人生。我們今天也能夠從主的靈之中、聖靈之中、真理的靈裡面得到安慰、得到堅固，也得到一種永恆的盼望。求主幫助我們，透過住在信徒心中的聖靈，來經歷與耶穌合一、與天父合一。
今天看這個視頻的朋友們，若是你還沒有認識主，我多麼盼望你早日認識主，於是你就能夠早日經歷聖靈住在你的心裡面，因此你就能經歷透過聖靈，我們與耶穌基督相通的，與這位創造主天父相通的，這種父子合一的美好關係，就在耶穌基督的恩典裡面，透過聖靈賜給我們。願神也把這個福氣賜給你，平安。
祈禱
愛我們的上帝，感謝祢應許聖靈成為慰助者，無時無刻在我們身邊，帶給我們幫助與力量。懇求祢讓我們學習不憑感覺，而是深深信靠祢的應許。願祢幫助我們，在生命的困境中能經驗聖靈的安慰和力量，坦然面對一切。奉主耶穌的名求，阿們！